دكات عنيزة مركز الإرشاد الأسري

العودة   دكات عنيزة > الدكات المتخصصة > دكة الأدب والشعر > دكة شعر المحاورة

دكة شعر المحاورة قسم خاص للمحاورة الشعرية بين الأعضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-03-2007, 07:22 PM   #1
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


.... في هذا القسم ( قسم المحاوره ) يبدع الشعراء باللعب وتتراوح محاوراتهم من الممتاز الى الجيد نزولا الى الرديء ...

واللعب لا ينتهي الا حين يشيب القاف

..:: لـــكـــن ::..


متى يشيب القاف ؟ !!!

يقول حبيـّب العازمي : ـ

يا بادعين القوافي كل قافٍ يشيب .//. لا تبدعون القوافي قبل تعريفها !

ماذا كان يقصد ( العازمي ) بالشطر الثاني من بيته ؟ :i12:
وهل فعلاً أنّ كل قافٍ لابد أن ينتهي ؟
ومتى يجب أن نقول أن القاف قد شاب ؟


دعوني قبل أن أجيب على هذه التساؤلات أفسّـر للقارئ الكريم ما المقصود بقولنا (( شاب القاف )) ؟

(( القاف )) في عُرف المحاورة هو قصيدة ينشؤها شاعران ، ذات وزن ولحن وقافية معينة يتناقشان فيها حول موضوعٍ معين يسمى ( المعنى )

ويكون طرح الأبيات بالتناوب بين الشاعرين ، حيث يلقي كلٌ منهما بيتين ثم يلقي الآخر وهكذا .. ويسمّى أيضا ( المحراف ) أو ( الطاروق )
أما معنى ( شاب ) أي انتهى .
فعندما نقول : ( شاب القاف ) نعني ( انتهت النظم ) .

نعود إلى بيت ( العازمي ) السابق لنجده يقول : أيها الشعراء كل قصيدة لابد أن تنتهي ، فلا تنظموا قصيدة قبل تعريفها !

وهنا نجد أنفسنا أيضاً في حاجة لمن يبين لنا المقصود بقوله : ( تعريفها ) ! وهذا ما سأبينه في نهاية الموضوع

يرى الكثيرون أن القاف يشيب في الأحوال التالية : ـ

الحاله الاولى ـ إذا توصل الشاعران إلى نتيجةٍ مرضية حول المعنى الذي يتناقشان حوله . بمعنى أن كلاً منهما أدلى بدلوه في هذا الموضوع ولم يعد هنالك حاجةٌ لمزيد كلام فيه . فـ ( الرياحي ) ختم إحدى محاوراته حينما رأى أن الكلام حول المعنى لم يعد يفيد بقوله : ـ
انتهت بيننا بالطيب والبال طايب ..//.. المطوع على السنه يسامح خويّه
ايضا سأضرب هنا مثال اخر لأحد شعراء عـنـيـزه وهو شاعر نظم ومحاوره من الطراز الاول / على عبدالرحمن الماجد ( ابو ماجد )
حين بدا صديقه فلاح العتيبي بالمحاوره وسأله عن سبب عدم زواجه وانتهت المحاوره بهذه الاجابه بعد ان شار عليه فلاح بسرقة حبيبته من بيت اهلها يعني مثل قولة ( دام ان الجيوب فاضيه خذوها نهابه ) ;dgh:
فأنهاها ابو ماجد حين قال :
كيف اسوي لا نهبته والعرب دريوبي .. والحكومه تذبح اللي يسرق التفاحي

ايضا هنا شاب القاف حين لعب مع الشاعر الكبير صقر النصافي ... و وسم صقر وبدأ اللعب بينهم
وحين أحس صقر بأن ابو ماجد ( حشره ) :i14:
انهى صقر المحاوره بمداعبته قائلا :
يا جماعه صارت الدعوى نشيبه .. كن صاحبنا يبي شوي اللحومي
الرفيق اللي تغيـــــــر عن حبيبه .. ماجزاه الا نعده شيــــــخ قومي

وانتهى اللعب

الحاله الثانيه :ـ إذا كانت القافية التي تختم بها أبيات القصيدة قافيةً شحيحةً بالمفردات ، أي أنها قافية يصعب على غير المتمرسين في هذا الفن أن يستمر فيها ، وهذه القوافي كثيراً ما نرى كبار الشعراء يلجؤون إليها مع من هم أقل منهم خبرة ، كنوع من التحدي وإثبات الذات وإظهار الثقافة الشعرية في أبهى صورها ، فإما أن تستمر معي في نظم أبيات المحاورة على هذه القافية وإلا فالجلوس خير لك .
فمحاورة تنتهي بقافية ( ـــاص ) لاشك أنها تشيب سريعا ً كتلك التي جرت بين الشاعرين :
( رشيد الزلامي ) و ( سعود المطيري ) . يقول الزلامي : ـ
أنا ما اشتري وأبيع بأرباع وانصاص ..//.. ولا آخذ على عميان الأريا وكاله

الحاله الثاله :ـ إذا رأى الصفان أن وزن الأبيات لا يساعدهما على الاستمرار في ترديده ، لذلك نرى كثيراً من الشعراء يستأذن الصفين أحياناً عند الإتيان بوزن ولحنٍ جديدين ويكرر البيت عليهم مرة ومرتين ؛ حتى يتم إنشاده بالطريقة الصحيحة . ومعنى ذلك أن بعض المحاورات تنتهي حيث تبتدئ ، وتولد عجوزاً قبل أن تشب . فالشاعر ( عبد الله العير المطيري ) لم يجد الصفوف التي تستطيع إنشاد ما أراد في إحدى الحفلات فاضطر لتغيير البيت مباشرة ، ;gkg:
أرادهم أن يردّدوا قوله : ـ
خلّوني اجاذب الصوت وآغنّـي وآدلّه النفس والموت قافيها ..//..
ما باقياً عندكم غير هالليلة .. خلوني اجاذب الصوت وآغنـّي !


وكما تلاحظون طول هذا البيت . فأين يجد الحناجر التي تردده سويا ً ؟ ! ;dgh:

الحاله الرابعه :ـ إذا رأى الحاضرون أن أحد الشاعرين قد تجاوز حدود الأدب ، وأتى بكلمات نابية خارجة عن أدب المحاورة والنقاش ؛ لذلك تسمعهم يرددون ( شاب القاف شاب ) . <_<
أو اذا رأى الشاعر ان خصمه بدأ بذلك ينهي اللعب لهذا السبب ...
وهذا ماحدث حين سقط سهوا الشاعر شبيب الرشيدي ولم يكن قاصدا في ذلك
الا ان الشاعر المقابل مستور بن تركي ( قد يكون فسرها بطريقه اخذى _ وأخذ على خاطره ) ;ghjkg:
فقال مستور بن تركي :
من غدا له دين يفهم صاحبه ياخذ بثاره
.... .... .... وانت ماانته جاهل ٍ بالوقت مع سبع اللغــاتي
مايحوص ولا يروغ الا حصيني المغاره
.... .... .... من معه من يمده بالـــــــيـديـــــن الطـــايلاتي
وكأن شبيب فطن الى مايرمز له صديق فأنهى اللعب ببيت واحد معتذرا وشابت :
أنت تكرم ياابو تركي نمر من روس النماره
... .... .... مير سامحني الى زليت وأحرص للوصاتي

وايضا قد يشيب القاف من قبل ان تبدأ الملعبه وتحتمي جنباتها ...
وهذا ما حدث لأبن حصيص و ابن لويحان حين شبه ابن لويحان خصمه ابن حصيص ( بالجعل اعزكم الله ;snon: ) وهذا من اول رد ...
فأنهاها ابن حصيص قائلا ... ( شاااابت ما عقب الجعل شي ) ;dgh:


الحاله الخامسه : ـ إذا قام في المحاورة من لا يجيدها ، أو كان شاعراً غير معروف لدى الجمهور في حين كان الجمهور ينتظر شاعراً آخر ليقوم بتغيير اللعب . فيشيب قاف هذا المسكين قبل أن يولد ، وكم وكم وكم شاب قاف بهذا السبب . !!

-------------------------

مما سبق نستطيع معرفة ما أراده ( العازمي ) من قوله : ( لا تبدعون القوافي قبل تعريفها )

فكأنه يقول : ـ
أيها الشعراء أحسنوا اختيار القافية ذات النفس الطويل ، والمعنى ذي الكلام الكثير ، والوزن واللحن الجميل ، وابتعدوا عن الكلام البذيء
وأفسحوا المجال لكبار الشعراء وإلا شابت قوافيكم !!
:i18: :i18:

ولكن ( العازمي ) نفسه قال مرة : ـ

بغى يزين اللعب مير القاف شاب ..//..ياللي نقضت الحبل عوّد وافتله

فأجابه ( صياف الحربي ) بقوله : ـ ;fjfre:
ما هو بحق اتشيـّبه وهوَ شباب ..//.. من لا عرف حمل الجمل ما حمّـله ;fjfre:

فهل تعتقدون انه هنا شاب القاف فعلا ؟ :i12:
أم أنها حيلة من ( العازمي ) لتفادي موقفٍ ما ؟ :i12:
خاصة وأن ( العازمي ) صرّح أنه يخشى ( الحربي) كلما طالت المحاورة ؛ لأن طولها يزيد ( الحربي ) قوة وطول نفس .

-----------------------------------

بقي أن نشير أن المحاورات هذه الأيام لم تعد بطول المحاورات في السابق ، فالمحاورة أحيانا لا تزيد على ربع الساعة إن لم تقل قليلاً . فما السبب يا ترى ؟ !! الجواب لدى شعراء المحاورة .

:i02:

كان الموضوع عباره عن مقال في جريدة المدينه مع بعض والاضافات الاجتهادات الشخصيه وارجو الفائده للجميع ;wrd:

...:: اخيرا وقبل ان اختم ::...

المحاوره فن ... ولكل فن آدابه ... فأما ان تكون محاوره دسمه ذات مضمون جميل و نقاش منظوم بطريقه جميله دون اللجوء الى كلمات واستهانات واضحه وجليه اما بالشخص ونعته بألفاظ بذيئه او بشتم قبيلته بقصد تحطيمه ليظفر هو بالقمه (قمه وهميه ) ... والا فـــلا ;fjfre:

وهنا أذكر ماقاله الملك فيصل رحمه الله في هذا المجال :

ترانا ياجماعة مانحب الفقش في الرمان ... نبي الرمان صم وكل حبه بذرها فيها

;wrd:

شــبـــراق الــتــركــي











  رد مع اقتباس
 
 
قديم 10-03-2007, 12:16 AM   #2
افتراضي

كلام جميل ومن صاحب أجمل هذا وانا اخوك ياشبراق نفس اللي حصل معنا بطارووقك حينما كنت العب أنا وحمران النواظر كنا نلعب على طرق يبين فيه قوة النقض والفتل والالغاز اما طرقك اللي دخلت به انت ووضعته كان طرق للمقدرة الشعرية وايضا حاولت ان أضع به انا شيأ من النقض وان شاء الله نكون كفو كما كنت ياأخي شبراق .
ومره ثانية بيض الله وجهك على هالمعلومات اللي تفيدنا وتفيد كل من لعب محاورة حتى لا يكون هناك أي أشكالية بين الأخوان.




وهذي البيتين اللي قلتها انا حينما وضعتْ لنا طاروقك اللي فيه شوية صعوبة وابين فيه طاروق اخوي احمر العين .


المطيري طرقه طرق يجر العلومي ......فيـه نقـض وفـيه فتـل اشـهد انه مكسـبي
وانت ياشبراق معك طيب السلومي ......ابتدا الطاروق والمركبه تدور للي يركبي


واسف على الأطالة وشكرا على الموضع الجميل عسى ان تعم الفائدة











  رد مع اقتباس
 
 
قديم 10-03-2007, 02:07 PM   #3
افتراضي

الأخت شبراق التركي الف شكر فقد اجدتي النقل والتعريف
واستمتعت شخصيا بالموضوع من اوله لحد النهاية











  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Preview on Feedage: %D8%AF%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%86%D9%8A%D8%B2%D8%A9 Add to My Yahoo! دكات عنيزة Add to Google! دكات عنيزة Add to Feedage RSS Alerts دكات عنيزة

الساعة الآن 01:09 PM



Powered by vBulletin®
استضافة Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.